红色收藏：共和国的记忆

　传统收藏历来的以收藏古代文物为主。二十世纪五十年代初，有关文物管理部门出台有关文件，明确把史上传承下来的文物分为两大类：其一为古代文物；其二为革命文物。古代文物泛指历代流传下来的可移动或不可移的文物；革命文物，特指在革命战争年代流传下来的可移动或不可移动的文物，这是“革命文物”一词的出处，这也是当今正红火的红色收藏之源。

    当然，从“革命文物”这一名词的出现，到“红色收藏”作为一种收藏形态的出现，其中的渐变过程，大约走过了三四十年。

    二十世纪七十年代末八十年代初，传统古玩文物收藏活动开始恢复。由于离“文革”结束不久，大江南北，几乎家家都藏有“文革”遗物，比如“文革”漫画，毛主席画像、徽章、红卫兵袖章、队旗，“文革”歌曲、塑胶唱片等等，被有心收藏的人士收集起来，“文革”藏品这一名词就运用而生。

     二十世纪八九十年代之后，“文革”抄家古玩文物逐渐清理归还主人之后，后人为补贴家用偷偷拿出家藏古玩在地下古玩文物市场交易，这就形成传统收藏活动恢复之后的第一波收藏浪潮。尤其是1993年上海朵云轩首场拍卖会、1994年中国嘉德首场拍卖之后，收藏人士从地下收藏交易市场，进入正规的公开的收藏拍卖市场，这一时期，属于传统收藏走入正规期。

    由于经济开放等原因，台湾、香港、澳门、新加坡、日本等地的收藏家、古玩商人比中国大陆收藏家、古玩商人早二十年进入这个古玩收藏拍卖市场，他们经营古玩文物相对经验老到，嗅觉灵敏。当年有一位新加坡古玩商人就悄悄收集当年景德镇出产的“7501”瓷器遗留品、残次品。“7501”工程特指当年的江西景德镇倾全镇实力，特为毛主席烧造的冰梅图案的瓷器。其搜集到了数百件瓷器，数年后又以数百万元一次性卖给上海一位企业家型的收藏家，当年此属于轰动性的收藏新闻，经媒体人、收藏理论家们的轮番宣传炒作，把“7501”瓷器炒作成“红色官窑”。

    由于“红色官窑”这一名称的传开，后来美术界又把一批在新中国建国初期至“文革”后创作出来的一批有关“革命题材”并有学术收藏价值的油画称之为“红色油画”，“红色油画”这一名词也这样渐渐传播开来了。龙美术馆创始人之一的王薇女士是上海“红色油画”收藏第一人。

   从“红色官窑”到“红色油画”，当代有关红色革命题材的收藏品，从新世纪初开始也渐渐成为一种收藏热点。如今收藏媒体人、收藏理论家们一律把那些收藏红色革命题材之艺术收藏品的藏家，统称为红色收藏家，一律把那些与红色革命相关的收藏品，统称为“红色收藏品”，以上就是“红色收藏”，名词之起源、演变过程。

    尤其到了二十一世纪一十年代之后，红色收藏趋热，原因有两点：一为历代古玩文物造假泛滥，缺乏古玩市场鉴定眼力的收藏人不敢碰古玩文物。二为今玩收藏成为时尚，不少红色革命题材的藏品，能勾起无数年长者的红色回忆，有兴趣收藏且作为有收藏投资新品种之商机，有经济增长点，所以，“红色收藏热”势头日趋上扬。

    尤其到了七一党的生日、八一建军节、十一国庆节，红色收藏展纷纷出现，今年又是抗战胜利七十周年，有关抗战的红色收藏品走红市场。

   总之，红色收藏是一种正能量收藏，是一种革命收藏，是一种共和国的红色记忆之收藏，会令人反思，会令人振奋，更会让人缅怀为新中国的解放，为新中国的诞生，为新中国的建设而做出巨大贡献的社会各界功臣。作为正能量的红色收藏，但愿能成为共和国的一种主流的收藏形态，并因此重塑我们的人生信仰之坐标！