荆州收藏家张云：

荆州收藏家张云："剑"入佳境

一个儿时的兴趣，不仅使他执着地打造一把把惊世的青铜古剑，同时也打造执着傲气的“剑艺”人生。执着一词的解释为：固执或拘泥，对某种事物追求不舍。而张云的对执着的解释是：乐在其中。只有找到快乐的方向才能将执着变得更为持久。

　　张云儿时居住在沙市老二医附近的王家铜匠铺旁，听着“叮叮叮……”的铜器敲打锻造声，看着老匠人拿着小锤起起落落的手臂。耳闻目染之下，张云感到这样的中华传统技艺需要传承与推动。张云也很喜欢刀剑这类兵器，古玩市场上的各式仿制青铜剑总是让他停下脚步，拿起来细细端详，但很快就失望地放下。苦觅精致的宝剑多年而不得，让张云突然萌发了自己动手仿制古代名剑的念头。

　　“古时的百炼成钢、精湛的雕工艺术及深厚的文化内涵，使我夜不能寐。我想要做出能和古代青铜剑媲美的宝剑。”

　　“半路出家”的张云将精力和自己做服装生意的资金全部投入到制剑艺术中。他买来剑坯和化学制剂，从剑的纹饰和做旧方面开始钻研。如剑一般的孤傲与霸气，张云埋头在两室一厅的租住屋内，凭着自己的一股韧劲，在过去的十年间，追求完美、甚至有些偏执的他在反复试验中克服常人无法想象之艰苦，不断推翻自己，不断重新尝试。用他自己的话描述是：成功的喜悦背后一直是重复、再重复的进程。

　　张云的几把“镇馆宝剑”，剑身上隐藏着的反复凿刻形成的纹饰令人惊叹。只有亲眼所见，才明白其制作技艺何等精湛、装饰何等华丽精良。中国青铜时代的青铜剑，以春秋时期吴国和越国的制作水平最高。吴王和越王拥有的青铜宝剑更是价值连城，其铸造、磨削、错金、镶嵌宝石，以及表面合金化、复合金属铸造等技术十分高超，许多技艺至今仍是未解之迷。张云在仿制这些古代名剑的过程中，钻研出大量独特的木工、黄金雕刻等层面广泛的复杂工艺。

　　根据专家介绍，张云的仿制青铜剑比真剑的菱形花纹要深。张云告诉我们，这是他故意为之。他认为，仿制品并不是要做得越像真剑就越好，而是要符合现代人的欣赏习惯。菱形花纹越深，手感越好，会让现代人觉得工艺更精湛。第二层用意在于区别于真剑，避免利用仿制文物谋取暴利的不法分子“盯”上。

　　2007年8月8日，第三届湖北省旅游商品大赛在武汉举行，荆州市旅游开发服务中心将张云仿制的越王勾践剑作为“楚国四宝”之一，推荐到大赛组委会。来自湖北省工艺美术研究所、湖北省博物馆、武汉市机械工艺研究所、武汉大学、武汉春秋国际旅行社的专家认为，以越王勾践剑为蓝本进行仿制的这件青铜剑工艺品，以其深厚的文化内涵和精致的做工，代表了当今青铜古剑仿制的一流水平。

　　包括越王勾践剑在内的四件由漆器、青铜器、丝绸和竹简组成的“楚国四宝”，最终夺得大赛金奖。

　　张云透露，他下一步的理想是仿制100把青铜名剑，重现中华文明之光。“每把剑都有绝世的风采。”他将依据历史资料，主要以凤文化作为纹饰。问及张云这项“工程”所涉及的成本，他淡然：“对我来说可能已经不大存在成本观念。制剑的确是奢侈艺术，需要花费大量的人力、物力、财力。但看剑、欣赏好剑的过程就是种享受。”

对话张云

　　L：对市面上仿剑的看法。
　　Z：在成都市场上看的剑都不尽人意，做工比较粗糙。

　　L：怎样才能制出一把传世之剑？
　　Z：首先必须排除利益观念，因为需要自己掏钱，并且成本很高。好在这方面我妻子一直支持我。更重要的一点是了解青铜剑文化。比如剑格两面以镶嵌的蓝色琉璃花纹，经过多年以后，已有落损。现有文史记载也不完整，要按照自己的理解尽力还远剑的本质，让它回到初始状态。

　　L：你怎样理解剑？
　　Z：按古代来说，祭祀、兵器属于国家守卫，体现权力和力量，而最真实的目的则是武力。无论哪个朝代，兵器先进、军事力量强大是综合国力的最高体现。秦国做矛，和楚国不能相提并论。楚国制剑追求形质，不讲究规模。少而精是楚剑的特质。并且有等级划分，以纹饰显示使用者的身份和地位。工艺和观赏性形成了楚剑的“贵族文化”，而秦更讲究实用，不同等级使用的剑也大体相同，如同工业化。

　　L：十年磨一剑，在我们看来是很痛苦的，而你是靠什么来坚持？
　　Z：“痛苦”这个词形容得很准确。但还是有喜悦，我追求的是一种精神上的愉快。虽然反复试验的过程很痛苦，但做成后就会有成功的喜悦。“最痛苦的经历”反而是我“不务正业”，做生意的闲暇期。